Four Books Set | Arshad Mehmood Nadeem Shafiq Malik

Four Books Set | Arshad Mehmood Nadeem Shafiq Malik" " " " " " "" " " " " " 160 " "

اصل میں اُن ممالک کی سیاست کا تقابلی جائزہ ہے جو یا تو نو آبادیاتی نظام

صفحات | 367

Illuminating A Path Towards A Prosperous Afghanistan And A Harmonious

Whatever little has been revealed

حسین بن منصور حلاک کی داستان حیات ، فلسفہ اور نظریات

لاہور کا شمار برصغیر کے قدیم ترین شہروں میں ہوتا ہے، اس بارے کوئی دو آرا نہیں ہیں۔ اگر کچھ اختلاف ہے تو وہ اس بات پر ہے کہ لاہور کو کس نے اور کب بسایا اور اس کے نام کی وجہ تسمیہ کیا ہے۔ دنیا کے بڑے شہروں کی تاریخ کا مطالعہ بتاتا ہے کہ ان کو بسانے کے پس پشت مذہبی، تجارتی اور معاشی وجوہات رہی ہیں اور اس کو بسانے والا کوئی ایک شخص نہیں بلکہ قبائل اور برادریاں تھیں۔لاہور کا نام لاہو، لوہارو، لاوا یا کچھ اور تھا اس بابت بھی مورخین میں اختلاف پایا جاتا ہے اس اختلاف کی وجہ یہ ہے کہ لاہور کی ابتدائی تاریخ کی بابت مصدقہ معلومات بہت کم ہیں۔

سیاحت سے سیاہی تک | کراچی سے لاہور کا باے روڈ سفر | سفرنامہ پاکستان | صفحات 158

یوسف سندھی | دلی جیسا میں نے دیکھا | ترجمہ پرویز حیدر

Ishtiaq Ahmed carefully traces the historical origins of these various conflicts and discusses their contemporary dimensions

تیسرا شعری مجموعہ خانہ بدوش آنکھیں اکتوبر 2020 ء میں شائع ہوا۔

رابرٹ لپے کے بقول کلامینس " تمام خلق و بشر کی طرح بنیادی گناہ کا مجرم ہے، یہی کہ وجود رکھتا ہے۔

اس کے علاوہ کچھ عورتوں کی کہانیاں ہیں۔ خاص طور پر کی کہانی جو بہت زیادہ مزاح کا پہلو رکھتی ہے۔ کہانیوں کے اندر کہانیاں اس طرح پیوست ہیں کہ وہ اس کے بیانیہ کو مزید وسعت عطا کرتی ہیں۔ ان تمام کہانیوں میں جمیل احمد بلوچی قبائل کی چند مختلف صفات بیان کرتے ہیں۔ مثلاً سر براہ سے وفاداری، روایتی جرات مندی، مہمان نوازی، عزت نفس اور ان کی خانہ بدوش طر ز زندگی وغیرہ۔پورے بیانیہ میں جمیل احمد اس ناول کے ہیرو کو بے نام حیثیت سے سامنے لاتے ہیں جب کہ اس کا بیٹا طور باز بھی ثانوی یا ذیلی ہیرو کے طور پر نظر آتا ہے وہ پورے بیانیے میں موجود رہتا ہے۔ اور غائب نہیں ہوتا۔ اس کے کردار کی مختلف پر تیں آہستہ آہستہ کھلتی ہیں۔شناخت کا بحران : اپنے والدین کی وفات کے بعد طور باز انتہائی بے یارو مددگار زندگی گزارتا ہے۔ کوئی اسے اپنانے کے لیے تیار نہیں۔ صرف اس پر اپنا حق جتانے کے Mullah Barrer